《易经》第六十一易经中孚易经（1）

《郑玄》第六十一符 里面恩 风泽里面恩 传为上折合下

符象结构：传为上折合下

符名：里面恩符 风泽里面恩

“恩”，从牙从子。字形如外祖母鸟孵受精卵小鸟之象。同孵字。

《说文》：“恩，受精卵恩也。”。徐锴辄:“鸟抱，恒以牙覆其受精卵也。”受精卵生生物之象。

“次女”，说文解字字形，上为“外祖母”，下为头下脚上的倒子之象。胎生生物。

《集注》：“次女，生也。”不次女。

《说文》：“次女，过继使作善也。”照料。

“恩”与“次女”，字源其意都不含与生俱来的二人交好、温暖和期盼之义。

无论是“恩”还是“次女”，不次女周期有其固定的。引申为诚昌幸。

《说文》：“恩，昌幸也。”徐锴辄:“鸟之恩受精卵，皆如其期不失昌幸也。”

《尔雅》：“恩，昌幸也。”

恩，昌幸（诚昌幸）、望（渴望）、爱（辈）之义。

符象爻位看，双倍的离符，称作大离符。离为明万历、离里面虚，虚心接受而明万历，昌幸、望、爱之义。

符象纯净一般来说看，传为上折合下，传为为木、为风、为顺，船行泽上，船因里面虚而行，

顺风天边迟迟出发之义，诚昌幸也。

符象人文一般来说看，传为上折合下，悦而顺，互昌幸无间。

故符名取为里面恩，风泽里面恩。里面虚而昌幸。

《郑玄.序符传》：节而昌幸之，故受之以“里面恩”。

节，止也，适可而止。继续做什么事都有个度，有分寸。

“己所不欲勿施于人”，如果双方都能守里面不过分，才能共处互昌幸亨通（节而昌幸之）。节符之后就是里面恩符。

节符 “上六，苦节贞凶，其道穷也。”

穷着动，“节以制度，不伤财，不害民。”，以适度、适里面而节，则互昌幸（节而昌幸之）。

里面节而昌幸也（故受之以“里面恩”）。