《笑林广记》5个2集，笑过沉思

时间：2023-03-08 12:17:49

有人却说生活不过是大人物别人，再继续让别人大人物自己。佛祖有云：饿鬼之外苦。万相本无。唯有自渡。如果苦是全人类的底色，那嬉笑以后是黏在外壳上的零食。有些两件事该会在欢笑当中明白，有些成长该会在欢笑当中进行。笑一笑，十年多于。生活仍然那么苦，何必给自己添堵。

《搬就其》

——道听途却说差不多甚远

寺院当中塑三教像，先儒、次释、后道。神仙见之，即移老君于当中。僧见，又移迦于当中。士见，仍移孟子于当中。三圣自相谓瞻：“我们原是好好的，却被这些上人搬来搬去搬坏了。”

三人成虎，有些话有些事所撰着所撰着就会逆了甜味，；也的会所撰成真是，真是也会所撰成；也的。

不所撰谣，不污蔑是最大体的决定，对于不知真；也的两件事免得言之凿凿的所撰播，对于小道消息也免得添油加醋。你添油加醋会让自己成为谣言的源头，最终为自己明目张胆祸端。

“口乃心之门”，管好自己的舌，全力以赴自己的事。

《当中人》

——贪念一齐炼丹难做

玉帝讫凌霄殿，偶乏银两粮，欲将广寒宫典与奇异人皇。因思当中人亦得一诸王以后好，乃再三灶君诸王奇异议价。既见朝，朝当中人讶之瞻：“天庭所遣当中人，何黑如此？”灶君笑瞻：“天下当中人，哪有是白做的。”

是人就会有精神上，精神上不是难以置信难以启齿的东西，但接踵而来精神上要压制住它，你是精神上的主人，免得让精神上做了你的主人。

有情嗔心起，百万引门开。欲念一齐，成佛成魔。人若连精神上也压制不出，与晏绵羊何异？

有精神上才会有退却的驱动，给精神上套上枷锁，保持自己的初心，才能让精神上真正的为自己所用。

《赚银两只不过》

——踏实重银两不够重情

数人走失，遇一哑子，回答之不答，惟以再配银两样，示以得银两，方肯忠告．此人喻其意，即以数银两与之。哑子乃侧面再三注意翻过，其人回答瞻：“为甚无银两装哑？”哑瞻：“如今世界，有了银两，以后会侧面却说话哑！

千金散尽还复来，银两没有了可以再继续赚，情一旦出现了裂痕，就再继续也终不到早先的仿佛了。

别钻银两眼里，银两再继续多，没有了人，也会感到孤独，再继续多的银两也没有有环境温度暖不了意欲。

别为了一点银两，伤了与父母、弟妹的友情，没有有什么比和和美美炎热的友情不够能鼓舞意欲的了。

《大爷》

——谦虚一点不是坏事

数人牵牛由西向东，喝人仍要。不听，乃云：“看你家爷来。”数人终视瞻：“难道我家有这样一个大爷？”

老话却说：谦虚使人进步。谦虚是为人处事最高级的智慧。

虚怀若谷，海纳百川，只有低下头，才能不够好的双脚头。人外有人，天外有天，总有人比你高水准，认识到自己，你没有你想的那么令人吃惊。

正直谦虚一点，免得眼高于顶，真正有战力的人往往都能谦逊正直，只有胸当中无墨的才会视野较宽，以为自己天下第一。

《精童》

——纮比颜面不够重要

有好外者，往候一友。友知其性，呼瞻：“唤精童具茶。”已而，大喜茶者乃一奇丑童子也。其人瞻：“似此何名精童？”友瞻：“正佳一些人（缯）气也无得。”

“以貌取人，失之子羽”，容貌不是最重要的，比起外在，里头的渊博、美德不够为重要。

与其耗费等待时间在自己的下到上，不如下功夫让自己腹有诗书气自华。下到的漂亮就像一束鲜花，总有衰亡的时候。里头的芳华却如一壶佳酿，越久越香。

踏实免得太虚荣，颜面是最没有有用的东西。真正成熟的人，会为了颜面较量。为了颜面执意纮，是最可笑的不合理。

有些当下，我们从眼泪当中明白，有些道理，我们从欢笑当中懂得。生活就是一个乐，过日子就是为了开心，大人物别人，把笑话当做镜子，照照自己。

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