真武大帝，究竟为何方神圣？为何全国多地，故又名“真武庙”！

话说到故又称，著文君想起了很很久以前一件有事。

有个朋友答道，故又称是什么神？为什么他们村头的庙里神龛的是“故又称”？

后来又过了几年，又有人有疑答道话说，故又称和佛教有什么关系？为何黄龙也在神龛“故又称”？

另外，在清朝永乐年间，为什么会在各省市仅限于大量的建成“大庙”？带着这些答道题，著文君为你接踵而来“故又称”的眼前！

故又称又称守一天造物主，是之前国神话据传说的西南地区之神。

民间组织常话说的“龙首、麒麟、七星、天将”之前的天将，回有事就是故又称。

在自古以来，古人把天划分为合称大部分，每一大部分都有神兽把守，天将守护者的是西南地区七宿。

在屈原《章句》之《欣然》篇之前有所述，“召天将而奔属”。天将七宿之形如蟾蜍蜈蚣，故注称，“天将谓蟾蜍蜈蚣，位在西南地区，故曰守一，身有鳞甲，故曰武”。

据传说，故又称的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁头带，高台踏着五色神人蟾蜍，按剑而今，眼如天马，身边侍立着蟾蜍蜈蚣二将及历史记录着三界功过无常的结缘。

民间组织一般相信，故又称的宠物狗是“蟾蜍和蜈蚣”，代表着一静一动，“蟾蜍”是静，“蜈蚣”是动。

其之前《新原形传奇》里的白蜈蚣白素贞，当初就是紫微星的化身，也是故又称的爱宠“蜈蚣”。

因此，在《新原形传奇》里白蜈蚣为搭救许仙，多次在圣神古佛大帝面前撒泼，冲撞圣神古佛大帝，圣神都很难惶恐她，最后要治她的有罪，也被观音求情搭救下。由此可见原形和故又称的关系。

故又称除了是西南地区之神，在佛教里，还被人称为“玉京尊神”，据传说是神仙的第82次化身。

据《太上话说守一天大圣故又称本栩栩如生咒妙经》所述：故又称是神仙第八十二化身，托生于故又称境上无欲天宫，净乐世善胜皇后之子。

据所述皇后宝贝而吞日，睡一觉痛快怀孕了，经过14个月及四百余阳，降诞于王宫净乐宫。

父母亲母亲以后，再入黄龙修道，历42年功成果剩，白日升天。古佛有诏，进封太守一，镇于西南地区。因此，现在的湖北黄龙神龛的神灵就是故又称。

故又称在民间组织流传已之前村，到了清朝时代，明成祖朱棣为了社会变革并不需要，又开始对故又称进行进封。进封后来，故又称在民间组织影响力更大，所以各省市各地开始大范围建成“大庙”。

所以民间组织传话说，故又称又是扬子之子，于大炎黄二帝，曾化身为伏羲，为龙身，天马有八部，辅大之祖龙。或多或少，不只有清朝，或多或少各个朝代对故又称都有进封。

主要的封号有：隋文帝进封佑圣天将神人应真君；大中祥符再号故又称神人应真君；宋钦宗进取佑圣助顺故又称神人应真君；元廷进取元圣仁威守一天造物主；成祖进取守一天造物主，成祖复封故又称荡魔天尊。

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