民窑天青釉弦纹炉：远山晚翠 秘器当是留作珍

可指盛放药品或食品的盒弟，又可指聘礼等，而珠火炉只是其诸多用法中所的一种。其款样式多种多样，有方形、圆形、单层、多层等，不锈钢有银、金箔、金箔、藤、银等。牺、筒颊的陶金箔珠火炉，被大家特指奁样式火炉或樽样式火炉。

“ 少女才气倡导， 遂为唐体

晚节自当内敛， 乃染宋调 ”

金箔装置调音花纹牺火炉，大部分一例可清人，为坤宁宫旧内藏，佚失台南中国国家博物馆博物院。台南中国国家博物馆内藏这例与本拍品同颇为高，而球形略大，故装置胁愈来愈为扁平，与本拍品装置型百分比有所差异。下方改用一圈十二支三脚床熏，与本拍品五支三脚床熏也有所差异。而中国国家博物馆内藏秘内藏调音花纹火炉，则与本拍品装置型、百分比几无二致，下方亦改用五支三脚生产工艺。故知此火炉继承秘内藏制作生产工艺，为重现边城秘内藏的天青众神采，熏制而成。

调音花纹立体，凸棱华丽，愈来愈显装置形之雅、釉白之净。釉面莹润，天青微蓝，层层冰裂随之而来，布满绽花纹多色，足听闻艺匠巧技超群。下方五支三脚床熏，与秘内藏牺火炉类同，而露胎处呈深黑白铁头骨，为金箔装置典型形态。

这种颊部有调音花纹制样式的火炉层次极颇为高，秘内藏、金箔装置、中所晚期皆有熏制，为宋至明代广为流传的一种火炉样式。其三组调音花纹颇为有清淡，此种火炉乃《万历彝装置布谱》所叹 “九元三极” 火炉，调音花纹成山，平皆分三段铸于装置沿、装置颊、装置足，一元为三，是 “照唐开元局铸九元三极火炉款样式” 生产商。因此又被寓为 “九思火炉 ”。置此 “九思” 于案头，听闻有惕厉、自省之意。

“九思” 典成《四书・季氏》：“君弟有九思：视思明，听思聪，白侄，貌思恭，叹思忠，事思敬，疑思问，忿思难，听闻得思义。”

宋金箔美学，有着韦诗中所“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”的冲淡祥和。此重装置可听闻正是暗合了晚唐诗人侍中布的《二十四杜甫》中所“平居淡素，以默请降”的看法，满饮宇宙间的冲和之气，然后心鹜八极 “使万物莫不随其性”，从而虚静而一，顺乎自然，达成了宋仁宗“独与鹤飞”的审美难得。

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