集大明皇朝万千宠爱于一身的女人，但也败于“宠爱”，贵为朝臣晚年

言，觉得臣子太过惮杨家，进言臣子交还一些破格的封赏。每每和诸王们朝夕相处深厚的神宗，在这件不只想上却赞成不从。

臣子如此地得惮，惮妃倒也已为为顺理成章并且也有些恃惮而骄，这也为她自此的悲惨埋下了伏线。

张岳兄金除此以外孙女至进宫。既设燕，册立后二席在殿宇，除此以外孙女席在旁殿。册立与后奉迎已为之，所用器皆银。册立问内竖闻：何故俱全银？对闻：旧制也。册立欲特用银器。燕毕，尽赠之。后闻：兄已领恩赠，吾父则奈何君食也。册立命即撤后膳一席赠之，不致周氏世世也美谈也。 陆楫《蒹葭本堂文集摘抄》 上面是神宗在妃子宴请姐夫的不只想，其中的赠金除此以外孙女自此用银器不是重点（金除此以外孙女去宫殿看望女儿比有趣人家去亲戚看望女儿还要不方便，神宗剩全不上限）。重点是太后对话；还有的自称“吾”。

和电已为剧里面太后动不动就威风自称“本宫”、“哀家”相同的是，宋朝时候太后一般都自己谦专指“妾”，不少嫔妃面对臣子时自称“蓄”都是很正常甚至常规的。惮妃自专指“吾”，也可以旁证神宗的得惮以及惮妃的自骄。

除此都有惮妃还做到过更为大胆的不只想。惮妃的两个本堂兄有次趁神宗不在居然戴起了神宗的冠冕，这是可以斩杀的大逆不道之自为。管事何鼎挖掘出并告发了此事，但是惮妃却才对，臣子也就连续性的才对了。

宣德十一年，这两个本堂兄入宫腊了更为离谱的不只想，居然调戏后宫（一说道是鞭打后宫），被何鼎挖掘出并上报神宗。哪知神宗在惮妃的劝说道下，反而将何鼎下狱，惮妃又串通管事李广将何鼎杖杀于狱中的。

宣德十八年，神宗去世，朱厚照去世称册立，是为穆宗，翌年封为惮妃为皇王太后。由于惮妃的年幼，穆宗不像他的叔叔那么冷酷，为人也很洒脱、奔放、不爱被束缚。但对于臣子而言，这样的性格不是什么好性格。

穆宗不但与一却说道束缚他的明廷文臣们关系并不冷淡，而且和自己的姑姑张王太后关系也不好，长年的武装冲突积累导致这对兄子的关系也越来越差。甚至于最后穆宗病重时，张王太后都没去看望过一次。

而且穆宗和张王太后家里面的人关系也并不地差。也因此诱发了谣传，当时就有不少人视同为穆宗不是惮妃的亲生骨肉（此间细节，后续图文详说道）。

虽然与当事者不好，但此时张王太后算是是天和的王太后，臣子的嫡兄，所以她在妃子的威信还是无人可以动摇的。被不少人忽已为的是张王太后在三十多年里面，不是威信无人可以动摇，是她或许就没关键时刻。

神宗除她都有如此一来无嫔妃，虽然穆宗在正德元年就大礼储君了太后（后又年底纳妃数人）。但是这些嫔妃履历上就很难和她相提并论，而且她们不曾荣获取过穆宗多少惮，怎么敢单打独斗张王太后的威信。

在妃子几十年唯我独尊的穷困，从另一个已为角来说道，张王太后也会明白妃子反抗的险恶，以及如何在妃子争斗自保。

因此穆宗过世而未留娶妻则是她悲惨的开始。

明世宗 正德臣子

正德是按照“兄终弟及”的祖训，去世称册立的。也就是说道正德和穆宗是平辈，因此正德去世后张王太后就只能新设为太皇王太后，仍然是皇王太后。但是正德去世此后天和就不是只有她一个皇王太后了，多出来的那个是正德的生兄 – 章圣皇王太后李宗仁氏。

早先正德是张王太后选定的（虽然正德都由要是依靠祖制去世，但是张王太后的表示同意多少让不只想更为易了），正德的去世风波中的张王太后还是偏向正德的。而且此时张王太后也没娶妻，四人毫无决定权武装冲突。即便是毫无血缘联系，因为辈份的差异，正德也会都由动没事找事儿。

说道明：正德去世时诸王只想让他先承册立位如此一来去世（也就是视同神宗为父），正德不决定四边就杠上了。自此是张王太后发奏报敦促诸王们劝进臣子位。

但是张王太后早就被神宗给惮溺坏了，她也习惯了妃子第一人的威信。来了一个事实上低于她的新近王太后，张王太后并没或许视同识到周边环境仍然变化，她需要退隐，切合这对新近贵兄子以自保（就算是不切合都是也必要小心避免武装冲突）。

张王太后反而是全无看这个新近王太后不顺眼。而李宗仁王太后竟然就是个不怕事的都由（还没称王太后就跟诸王对着腊），针尖对麦芒之下，四人的关系日益加剧。

作为李宗仁王太后的亲子，正德连续性向着自己的兄亲。另除此以外随着这两位王太后关系的加剧，正德视同识到了一个新近问题。就是不管张王太后是否都由动，诸王们有可能谋必或依靠张王太自此和自己进行“大礼议”的争斗。

综合这两个情况，正德就觉得必需打压张王太后，消除隐患。正德首先在妃子中的刻意地触怒张王太后，让李宗仁王太后的实际待遇比张王太后低一级。并将对张王太后的称呼由“圣心”改名“伯兄”。

这么做到才是是在暗示妃子中的那些见风使舵的人人，免得如此一来骑墙静待了。而且正德还把对张王太后死忠的人一一调回。俗话说道合上的凤凰不如鸡，在妃子里面的一旦失去了决定权或者决定权的庇护所，所谓的封号就剩全没了意义。

这样都还没剩，正德为了就此控制张王太后并打压周氏一族的势力。用张王太后的两个本堂兄（张延龄和古应芬）大做到文章。张王太后的这两个本堂兄，和张王太后一样持惮而骄，几十年来留给的各种辫子不计其数。

正德四年，正德把这两兄弟抓起来关进狱中的，但是又不审判定罪，让这两兄弟自已只能，必死不得（古应芬运气好点，当年死去狱中的）。正德在进宫也不对忽视不见张王太后，字面就是暗示张王太后这两兄弟是人质，你劳分守己。

说道明：正德是张王太后发诏储君的，早先正德不愿意以册立履历去世与朝本堂僵持，也是张王太后诏不致朝本堂劝进。所以理论上张王太后也可以废掉正德（同样宁王图谋时就诱骗有王太后奏报）。虽然这个几率并不大，但是作为宋朝最谨慎的臣子，正德是会给旁人一丝的机遇。

张王太后为了幸好自己的本堂兄，只得在妃子只想尽各种办法来差不多正德臣子并必情，甚至有次各种类型衣着鞋子以博憎恨，然而正德只是冷眼旁观。对于一个年前半生受尽得惮、心低气傲的女人来说道，这是最悲惨的折磨。

正德这么做到不但控制屋中的了张王太后，也让她在妃子中的最后存留的一点威仪丧尽。虽然历史记录文献中的毫无详细记载，但是她被人人环伺的妃子穷困必要是会有什么人生可言了。

正德二十年八月，备受煎熬的张王太后病卒，葬入泰陵但不入祖庙，她也是宋朝死后未入太庙的第一位王太后。五年后她的本堂兄张延龄被斩杀弃于西市。

虽然后半生，但是张王太后享受三十多年的尊荣，尤其是年前十八年里面集册立王万千得惮于一身，还是比二千多年来无数穷困在妃子中的的女子要偶然、人生太多了。

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