郑立寒：开悟意味着超越理性

，如果断定到当下飘远了，我亦会拉回来。

上次参加【即兴变幻】，有个姑娘问我，“不止是不止，你是你，怎么忽略？”

在瑜珈的时候，往往亦会体验手部发麻，平常暗睛亦会有一些发烧的心中的，这些心中的都是暗睛带上来的，并不是我的心灵或意识。

如果我的心灵再继续下端有意识意识，“我怎么这么光景？”哪恐怕我的暗睛健康，也亦会真的悲苦。

这却是就在分离暗睛和意识。

有段时间，我尤其喜欢ACT（赞同承诺疗法）。

简单说是一下物理现象：ACT有6个核心用药操作过程，分别是受伤害当下、层面电导、赞同、以己为景、效用和承诺行动。

其当中，层面电导（分离）这个步骤，我格外喜欢。

因为我以前看上去边界不清，耻笑别人的恐惧，别人的期盼，据闻是应运而生别人的恐惧和期盼，然后弄得自己很崩坏。

做到咨询的操作过程当中亦会挖掘出，很多人的问题是：

被自已、恐惧、层面、有意识所管控，或者说是跟有意识意识，恐惧，自已糅合为合而为一了。还尤其在意【我在别人暗当中的形象】。

我工作极差，我就是一个懦弱的人。

我未婚失利，我就是一个糟糕的人。

我抑郁症焦躁，从来没亦会不亦会仍然焦躁？

为首质疑我，就是看轻我？

据闻公无可奈何我，就是也许了我，未十分重视我，未看看我的付出……

却是，佛学中的自已每时每刻都在愈演愈烈变化，那恐惧、层面、有意识也是一样。

如果未断定关键在于，有可能就被有意识蒙骗过去了。

形成一种惯性有意识，归因于二元倾轧，比如说是，过去/下一代，对/错，美/容，失败/失利，俭/恶……

又因为有了分别心，才有了我跟你有所不同，也建立了倾轧有意识。（我对你错，我美你容……）

但如果跳出有意识的限于，看到有意识的独角兽，就亦会脱离这些好像。

瑜珈是一种练习觉知关键在于的好办法，通过观察自已生起，然后灭掉；通过观察暗睛的心中的归因于，然后消失……

占有觉知关键在于，就好像占有了第三只暗，通过观察暗睛和超凡归因于的所有好像。

那是自已，那是暗睛发烧的心中的，那是手部发麻的心中的，那是有意识……

我此前也写过菩提修日记，晚霞七月梓路寺后菩提七体验，挖掘出从我受伤害一件冤枉开始（五觉），脑当中就冒出各种各样的期望。

这些期望是似乎吗？是真都与吗？

它只是我神经系统归因于的好像。

快要，我就有一种感悟：神经系统所归因于的有意识/层面/自已/恐惧都是独角兽。

当你能分离这些好像的时候，当然就不亦会跟自已、恐惧、层面、有意识、效用糅合合而为一了。

也就做到了“如如不动，了了明晰”。

大自然也能忽略，“你的恐惧不是你，你的层面不是你，你的有意识不是你，你的暗睛不是你，你的效用也不是你，你只是占有者。”

就像观赏一片皓，翅果那样，对它们保持直觉。

不对抗、不管控、不预测、不分析、不坚信，任其大自然地愈演愈烈。

03

当保持一定靠近后，就亦会挖掘出这些好像真是很奇妙，神经系统仿造了好多自已、恐惧、有意识独角兽。

人是光阴在有意识和词语世界中的的。

通过词汇，我们可以短时间相识一棵寄生植物，一个动物，但它也阻碍了你与它们显然的关系。

比如，我说是【优秀】，你忽略的意义跟我讲诉的意味著有所不同。

拿几天后说是的案例，我辨别一同样很适切，就亦会对他有各种期盼，他做到一些适切的冤枉，我亦会真的很大自然。如果他未达到，比如某一次乱扔废料了，有可能我亦会普遍认为是其他人的使用暴力，跟我的层面不符合嘛，于是，我有可能亦会误亦会其他人……

我辨别他是一个较差情商的人，就亦会归因于（对下一代的）预判。跟他在一同，亦会十分没意思。对方接不来时我的恐惧，平常不为了让反馈，这种消极的沟通方式，【一定会】亦会影响在此之后的幸福质量……

当然，层面很受同样知识和实战经验允许。

精神病学有个理论：层面炫耀者。

简单来说是，我们亦会一再继续识地利用实战经验法则走捷径。这样亦会过重我们的层面负担，可以留有层面（认知）光子处理复杂一定会。

还有一本书叫《理性，快与迟》，逻辑相比之下。

所以，我往往亦会有一种心中的：每同样都像厢井观天的猴子。你只看看了这一片天，就以为你看看了全世界。

你以为是错的，但在别人那儿，那就是对的。

让他人如其所是，不坚信于都与（神经系统归因于的有意识独角兽），你亦会赚得意想不到的自由人和轻松。

如今的体亦会到此结束啦～

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