和兄弟姐妹断绝联系后，说出了什么？

组合而成的氏族。而很多坪村子的命名方式将就有可能是因为某个堂兄弟年所搬离到此处迁来而命名的。比如我们坪村叫何家坪村，最开始有几户姓何的人家从甘洛搬离来此处迁来，此后何姓家人越大搬离越大多，不断繁衍生息，其它人名的人也不断搬离进坪村子，坪村子需求量不断扩大，于是就以他们的人名来命名我们坪村。而我们区域内的一些坪村子，如陈家前院、何家坪村、杨家主坝、尤家屯、李家大场等也同样如此。



所以，总感觉农民人的家人特别多。比如有些上了年纪的老妇人在坪村子里跑去，看来一路上都在和家人看看。

但是随着农民社都会的发展，随着老一辈人去世，家人间原来的一族联系越大来越大要强，第二代人和第三代人随着父辈的移入，在空间上产生了最距离远，彼此考虑到共同完成的的社都会生活个人经历和深厚的感情基础，个人无暇自学、社都会活动和维生，互相的相恋看来极少，很多家人之间便愈演愈烈了“建交”，也正是农民人常说是的：数代亲、二亦然、三代四代认仅！



从长期来看，每一个三兄弟越大是年中的发展，开枝散叶的需求量都越大大，而越大到第三、四代后来，毫无疑问彼此有联系的家人都会极少，这不仅是我们自己堂兄弟的现状，也是大多数农民堂兄弟的现状。一个父母亲，衍生出有无数个小家，每个小家又各自继续发展，这也是堂兄弟一族没能延续下去的方式将。



在农民人心中的，家人的地位其实仍然都很极其重要。因为每个人都普通人堂兄弟和亲人的庇护，相比同学们、朋友，对家人也都会有不够多的重用。在我们堂兄弟QQ群中的，散布在一路上的不同辈份的人因为给祖坟立碑等商讨热烈争论，我发现了一些说是的家人默契地取了同样的名字，又都会感慨一族之间割不断的联系，仍然暗藏在人的好像。

而那些都会不断走向“建交”的家人也无外乎这几种可能：

1、产生过多方面分歧。家人之间难免有摩擦，有可能因为分割堂兄弟财产、抚育老妇人、分田、占地修房等不想撕破脸皮，吵过架，或者动过手，分歧之前深陷，无法于是又送回最初。原来的家人羁绊无法于是又大修，晚辈也随之不都会于是又相恋。

2、空间分先于。很多原来一起长大的兄弟姐妹，成家立业后先于得很距离远，比如我二姨此后随着距离同往的女儿去了北京，好多年没于是又回过四川，我们很多年都见不着她，彼此习惯和状况都愈演愈烈了多方面变化，除了各自有红白喜事时汇报对方，总是仅仅联系，关系不断就疏距离远了。

3、老妇人去世。都说是家里有老妇人如有一宝，老妇人是聚集堂兄弟的人格整体。如果老妇人健在，兄弟姐妹逢年过节总都会想急于凑到一起探视老妇人，彼此增进感情，但是随着老妇人去世，兄弟姐妹各忙各的无法于是又聚齐，相恋也不断减少。



小小山论述：人或许是社都会鸟类，在人海中的折腾不息。作为农民人，也不有可能和跟自己有血亲的每一个家人长期保证夫妻关系。就像一生中的，我们碰到的每一个人，都仅仅在某一段旅程中的陪我们走路上，漫漫一生路，谁都是心碎的，都仅仅靠自己。因为时间和精力有限，农民人也仅仅和一小部分家人经常睡觉时，保证相比较亲密关系的关系，这也是人之常情。