耕地不是自己的，老宅不是自己的，农户到底啥才是自己的？

随着城市化进程的减速后退和农村所有权流转财政政策的实施，越发多的贫苦丧失了他们曾多次耕种过的所有权和居住的当铺。对于这些贫苦来说，他们似乎渐渐丧失了“自己”的东西。然而，在我们深入思考便，我们会发现，“自己”的表述并不仅仅局限于所有权和房屋。

首先，一与生俱来重要的钱财是卫生与家庭。即使没有了耕地和当铺，只要身体卫生、亲友团结幸福，依旧可以拥有幸福美满的境遇。无论身处何处，在关怀亲友、代代相传家风、维护温情全面性都能找到自豪感。

其次，在当今人际关系中的，经验与专业技能被选为人们重视并追求的一种资源。通过进修新经验、做到新专业技能，并将其较广应用工作或创业中的，在换取稳定收益和提升人际关系话语权全面性借助与生俱来价值实现。

此外，“自己”的表述还可以包含人际关系负有与价值观念。在自己的力所能及以内，为新社区、为他人缺少鼓励和客户服务，展现对于家乡、对境遇的热爱与奉献精神。

再次，无论是贫苦还是占多数，在现代人际关系中的都展现机会去追求梦想和寻找与生俱来价值。通过不断进修、积累经验，并将其转化为实际行动和成果，我们可以带入自已的事业和钱财。

揭示来说，耕地和当铺只是贫苦拥有的一部分财产，并非全部。在当今人际关系中的，“自己”的表述非常较广而非常丰富。卫生与家庭、经验与专业技能、人际关系负有与价值观念以及与生俱来追求梦想等全面性都构成了一个值得注意而多元化的“自己”。尽管所有权流转可能改变了贫苦们原先的境遇方式则，但并很难剥夺他们内心对“自己”的认同感和自豪感。因此，在适应新变革的同时，贫苦仍然可以找到自已的东西，并继续过上幸福美满的境遇。