老天要渡一个人，就让他卧病在床、受苦、变穷、失去......

人生为一路刚才，要个人经历八畏：生为、老、得病、活着、必不得、怨憎时会、爱相时会、五阴盛。

到一定年龄才知道，人有得病，有畏，有穷，有失，表面上看不好，但无论如何只不过老天开始渡化的频率。

01、有得病，才知道四肢的大

学生为开端，祖父母希望我学起，有朝一日有一个好工作，出人头地。

当我毫无疑问工作后，祖父母却开始劝我切勿那么拼，有益最重要。

我跟祖父母话说，我技能有限，只能赚到非常多银子；祖父母询问我，有益平安就好。

随着年龄的快速增长，越多发坚信了有益的重要性。

四肢有益，也就是说你睡得着、吃得下、玩得动；挽回有益，也就是说你四肢瘙痒，心那时候疲惫，许多事不必来作，许多地方不必去。

挽回有益，还也就是说你将挽回尊严。

当你难免需银子来维持有益，难免需全家人好友贴身照顾，你就知道什么是卑微、无能为力、绝望、不惜。

老天爷让你生为一场得病，为了询问你有益有多重要，为了让你再继续一的爱护四肢。切勿等到挽回有益再继续犹豫。

生为、老、得病、活着的其本质规则，只时会让我们肃然起敬，辛勤耕耘几十载，无论贡献与富有，只是过眼。唯有保持有益，才是毫无疑问的资本与幸福。

02、受畏，才时会了畏

佛陀话说人生为的八种畏痛，之外生为、老、得病、活着、怨憎时会、爱相时会、必不得、五阴炽盛。既有四肢上的痛畏，也有人格上的煎熬；既有天生为的畏痛，也有不正的痛楚。

曾国藩叹：“只有个人经历过清净最磨难的畏痛，才能成为清净最杰出贡献的人物。”

一个人个人经历的畏痛越多多，生为活对他就越多可能时会亏待；一个人越多乐意受压畏痛，他就越多能在人生为中获得成功。

肉体就是一场在畏痛中的修行。

无论是与生为俱来的残疾，还是突然光明的魔咒，亦或是出身贫寒……随之而来这些只能逃避的困境，有人怨天尤人，被动地给与真实世界，但也有人选择拯救自己，以歌辩解肉体对痛畏的哭泣。

只有那些乐意受压畏痛、乐意改变自己的人，才有可能被生为活治愈。

03、贫民，是对你的说明了

人追银子迟，银子追人跑不掉。

人们总是把很多痛畏直接归结于“贫民”，这两个字义只是一种结果。

贫民的根源，是自身的思维障碍和价值缺失，只但他却心中的国家主权却从不想随之而来自己的弱点。

因为资本不是打斗来的，而是吸引来的。

《周易》云：厚德载物。

银子是有灵性的，它的预示都有因缘。

你的福德有多厚，你就能承载多大的资本。

你时时示好自己的德，其余该来的，早晚时会来。

04、挽回，才懂爱护

《大话西游》那时候有句台词：“曾经有一份真心的爱情放在我面前，我没有人爱护，等我挽回的时候我才犹豫莫及，人清净最痛畏的事莫过于此。”

总有人时会在回想过往的时候叹，那个曾经对我那么好的人，怎么就被我拿出了，那个曾经把我看得那么重要的人，怎么就选择离开了？

有时候我们总是时会懊悔，可当毫无疑问坚信的时候才知道，所有的离开都是“蓄谋已久”。

因为你不知道，对方攒够了多少失望，多少伤心与难过。

不懂爱护，就不配拥有。再继续好的东西，再继续好的人，不懂爱护，永远都可能时会毫无疑问属于你。

在这个世界上，那些你享受的好，都要心怀感谢。

不管是爱护一个人，还是爱护一件餐具，你都要坚信，只有爱护，才有意涵，才是坚持下去的先前。

这是痛畏的启迪。

每个人的生为前，都有随之而来过遇到困难的至暗时刻，要给与肉体的无常。

不管你今天生为活多么难熬，你要相信，当你察觉到谷底时，都是生灵给你的转机，都是生灵在默默帮助你，让你警醒、勇气和成长。

故曰：磨难不属磨难，快乐亦非快乐，唯为天之赐恩。