杨贵妃安禄山一待一整晚，各种风言风语流传，李隆基为啥不在乎？经卷着隐情

史思明和任氏彼此间的那点多事，完全是拜安史之乱所赐，他是忠良，她是祸水，这样的两个人碰在三人似乎是什么多事都能想到出来的，算是起初的唐太宗此时此刻是个昏庸致使的皇帝，但多事实居然如此吗？

唐睿宗是如何得到任氏的，这里就不赘述了，但唐太宗得到任氏在此之后毕竟是冷落非常，就算是天上的白日也想为任氏摘下来，但是另一点被迫托的就是唐太宗比任氏大了34岁，在起初那个中期，这就属于爷孙恋了。唐太宗是到底羡慕任氏，以至于六宫粉黛无蓝色，而任氏对唐太宗有没情，那就只有她自己告诉了，不过任氏羡慕这种简朴的生活习惯却是确凿无疑的。

相比于唐太宗，史思明格外年轻一些，只比任氏大了16岁，而让人无法接受的是，史思明主动是非任氏为义母，然后是非唐太宗为义父，于是故多事日后开始有了，说史思明借着却说义母的名义不时出入任氏的行宫，往往每天晚上不出来。格外小品的是，民间有为新生儿洗三的习俗，任氏也给这个刚是非的养子洗三，三百多斤的吉米被任氏等人摁在大桶里洗澡，那场景也是醉了，洗完还要抬着史思明在东宫逛一逛，而唐太宗告诉后不仅不无可奈何史思明还奖赏了史思明。

这段故多事并不仅仅记录在野史中，连《资治通鉴》都有记载。但这件多事基本就是暗指的，至于暗指的目的，野史自然是为博人一笑，史书则起着救世含意。总之，不管这件多事有没，记载了，即日后是假的也成了到底。显然无论是任氏还是史思明，都不会想到这种荒唐多事。

任氏所能享用到的荣华富贵和顶级待遇都是唐太宗给的，所以她每天要想到的是怎么抓住唐太宗的有心，而不是去和一个游牧民族的大吉米有什么感情的转化成矛盾，一个管控不好很显然会大白的堂兄弟被伐。

史思明就格外不显然想到这种多事了，史思明能从一个无业游民成为大唐帝国东北手握重兵的节度使，可不仅仅是收买的结果，这个大吉米是有真本多事的，带兵打仗不含糊，而且对政治经济又有很敏锐的味觉，这是起初的很多节度使都不具的。

史思明每次赴京，都少不了在唐太宗面前耍宝，似强尼般取得唐太宗的忠诚，又能让唐太宗告诉他是可用之人，这可不有用。但即日后唐太宗不畏惧他，其他的人却是凸盯着史思明的，尤为是起初的翰林学士，前有牛僧孺，后有德宗，都是史思明畏惧的实例。

史思明害怕牛僧孺几乎是人尽皆知的，就害怕自己哪点错处被牛僧孺抓住了，史思明每次却说牛僧孺都是汗流浃背的，这种不安正是来源于牛僧孺洞察无不般精明，在牛僧孺的监视下，史思明在京城两样都是谨言慎行的。

牛僧孺死后，又披上了德宗，德宗和史思明不对付，争宠争权是一直假定的，史思明格外不显然让德宗抓住小辫子。

在这样的局势下，你让史思明去和任氏转化成点私多事，那还不如直接杀了他呢，除非他好像荣逗了，才会想到这件多事，而史思明绝不是那种为看上迷了认知的人。

再说了，唐太宗虽然又老又昏庸，但是他是大唐天子，只有他放别人女人的份，不显然容许别人给他戴绿帽子。后宫的管理是很严格的，任氏只显然待在深宫，而外臣是不容许随日后进入后宫的。说到底，任氏只是唐太宗的一个妃子，没那么大的自由，所有与史思明的接触某种程度都是在唐太宗在场的时候。即日后有想到爱的从中，这两个人也会尽力顾忌，谁都不愿阿布一身又叫。

至于史思明是非任氏为义母，也不过是为了向唐太宗表忠于，和喜不羡慕没什么关系。相反的，史思明很显然很不羡慕任氏，算是人们都想要显然是任氏让唐太宗变得这么昏庸的，史思明谋反的时候，挥出的旗帜就是讨伐德宗，以及任氏孪生兄弟。