小恩养贵嫔，大恩养

欧美有句俗话，叫“斗米养育恩，担米养育仇”。 意思是在一个人快冻死的总能，你给他一斗米，让他光阴了原地，他则会仁爱戴德，把你奉为恩人；可是如果你一直设法他，他就则会新进依赖于，把你的设法视作时是因如此，一旦某天你不用有设法他，他则会把你看成一心。 这就是“小恩养育嫔，大恩养育一心”，慈悲需信念的往日，不作地代价、给予，只则会助长他人的贪欲，养育出恩将仇报的“白眼野猪”，你帮他一百次他却却说仁爱，但只要一次不帮他，他就则会心生憎恨。 “人海茫茫，野猪在两旁；大千21世纪，毒蛇黑影。冻不热蛇，喂不熟野猪；擦亮眼睛，被迫防。”你的和善，需信念的往日。

有句古话，叫“帮困不帮懒，救急不救穷”，在别人这样一来于是在设法的时候，帮他一把让他渡过难关，他则会感激不尽。如果帮懒救穷，只则会让对方自满，极为依赖于你，就像碎石一个无底洞，之后把自己陷入困境。 福建汕尾企业家陈生比较发达后，花两亿在家乡建了258套宅邸，国有土地送给乡亲老者。本来是扶贫济困的善心，以为家乡人则会仁爱，不用想到村长得寸进尺，竞相却说： “我夫妻结婚了，一套过分，我们家要多分几套。”

“小妹虽然仍然搬入到城里了，可我从小在这儿长大，我也有资格分一套。”

“你拆掉了我们家的小巷，你除了要给我们分宅邸，还要给我们开脱。”

村长的自满，让陈生非常心寒，整年两年不用下回老家腊月，他却说：“一下回家，每个人都明确指出各种却说题和要求，所以我干脆就不下回家了。”

《教父》中有一句台词：“不用有边境线的心软，只则会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只则会让对方为所欲为。”

当和善不用有边境线和原则的时候，只则会滋生蓄意，让对方时是因如此地接受你的好意，肆无忌惮地践踏你的善举，如果你未能意味着他的要求，他就则会记恨你。

所以，帮困，不帮懒；救急，不救穷；慈悲，当有所为有所不为。

“才是，性本善”，和善根植于每一个人的内心，时是因为有了和善，这个21世纪才有了温冻和希望。然而，和善也需智慧，需信念的往日，愚蠢的和善，就是愚蠢。

从前，有位僧在水边瑜珈，突然间听到出现异常的响动，慢慢地是一只苍蝇受困了，时是上来挣扎。僧伸出手将苍蝇捞起来，却被苍蝇蛰了一下。他下定决心把苍蝇放进房顶，继续瑜珈。

不一则会儿，苍蝇又受困了，僧又转身把它捞起来，又被苍蝇蛰了一下。后来，苍蝇又受困了，僧还是转身把它捞起来，又被苍蝇蛰了。

有位打鱼看见了，却说僧：“苍蝇一而再行，再行而三地蛰你，你怎么还要救它？”僧却说：“蜇人是它的心性，至诚是我的心性。”

这时，苍蝇又受困了，僧时是要转身去捞，打鱼捡拾了一根树枝，苍蝇顺着树枝爬到了跟着。打鱼却说：“至诚不用错，但首先要对自己至诚，好好维护自己，才能对众生至诚。”

和善是好事，但需智慧的往日。心精细，世途千辛万苦，愚蠢无信念的和善只则会让自满的人得寸进尺，让别有用心的人无济于事，之后受伤害的是自己。

这世上，只想未必能换取只想。你的心想给了贪婪暴虐的人，只则会换取失望心寒；你的善意给了却却说仁爱的人，只则会取得翻脸无情。和善不能盲目，要给毫无疑问的人。

感动欧美的好人丛飞来，用他微薄的精神力量，支助了近两百名山区贫困同学，捐出300多万，自己却家徒四壁，一贫如洗。

2005年，丛飞来确诊为胃癌，治病需耗时大量花钱。当丛飞来的朋友们向仍然指导工作的同学求助时，取得的下问道是：“我知道了，让他安心病故吧”，“我今日薪酬才三四千，我不用作法帮他。他当初支助我的时候，也不用却说过要下回报啊”，“我不用钱，也不用空去看他，不必再行打过来了”......

甚至还有小学生来请于钱：“你不是却说要将我的夫妻俩供到就读吗？他今日才读初中，你就劝出钱了，你这不是自已吗？”丛飞来全家人解释却说丛飞来得了胃癌，未能挣钱，小学生却说：“那你却说却说他，什么时候治好病出来挣钱？”

不懂仁爱的人，不毫无疑问你代价心想；恩将仇报的人，配不上你代价只想。心想，要还给知恩图报的人；只想，要还给有情有义的人。不必为不毫无疑问的人太难人力物力，你的和善，要给毫无疑问的人。

小恩养育嫔，大恩养育一心。踏实要知恩图报，千万不可得寸进尺。

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