从《梦华录》看宋朝工艺品美学

玉溪8.8分的《梦华录》有人并称也有人有点过誉了，抛开桥段不谈，配角的服化道毕竟养眼，尤其是几个主要故事情节的布景，便后下北宋徽宗审美热。

谈起中式装修，大多数人会忘了元代穷困用品，而北宋徽宗则是它们的便是。唐五代及早先，多盘脖子厢或史载厢，因此穷困用品也低矮。北宋徽宗以后，垂足厢逐渐成主流，椅子、桌上子、台事件等开始用到，现代各类低足穷困用品基本都可以本源到北宋徽宗。尤其是椅子，百花齐放。

位处钱塘的赵氏茶铺以及自此“据闻”在东京设立的茶铺所用的客把手皆为倩林西把手。这种座把手以外型纤细秀，一般加设和凳部平齐，或次于凳部。“倩林西”二字比如说“玉人文”，在古代“倩”是称之为铜器中最大方，“林西”是称之为珠宝中最大方，自此倩与林西故常连用称之为黄龙，这里用来暗指这种椅子重量轻年少。

元代刘松年《十八兼修布》（全局）中的也用到了倩林西把手

圈把手也是北宋徽宗故罕见的椅子，圈背部连着加设，从低到低一顺而下，外貌圆婉优美，体态丰满劲健，这种外貌的椅子时至如今几乎故罕见。

其职帽把手因为像古代其职吏所戴著的帽子而故名。一般提起这种椅子称之为得是四据闻其职帽把手，也就是把手背部上沿和加设前侧都向以外伸出来一些。

现代人喜欢的躺把手北宋徽宗也仍然有了，把手背部切斜，一侧有加设，因厢仰随意，在元代也颇受欢迎。

萧相厢在郑青田母亲舆上，其右手边放于香炉的为舆几

完了椅子，到垫的部分。在宋徽宗配角，经故常用到的故事情节是一群人厢在椅子聊天，王家或位份低者厢在像“垫”一样的地方。这并不是北诸家爱人敞，而是与垫功能性相像的舆。

赵盼儿躺在南直隶的垫上

垫和舆都是可仰可厢的穷困用品，元代的垫，是放于于仰室的仰具，而舆则是放有于院内、椅子的厢具，具有放于的功能性，也需用来躺仰、憩息，格以外像当今的椅子。

《韩熙载夜宴布》全局，最右侧为垫，有垫幔围起，正中间为舆，黑漆的桐子上绘有装饰画，上面厢着王家韩熙载与一位红衣食客。

书事件

圆桌上

在北宋徽宗，功能性相像又有诡异区分的还有事件和桌上。一般来说，事件着重放于功能性，桌上着重实用功能性。事件一般为正方形的，脖子英哩再加边缘有一段英哩，比如书事件、画事件；而桌上则为六角形，脖子就在再加边缘。

两侧为花几

和桌上、事件功能性有所不同的还有几。最初的几是可供席地而厢的人们凳部用的，到北宋徽宗后，一部分逐渐变低，成了花几、香几，另一部分则直接放于垫舆上，成舆几或者事件几。前文舆上放于香炉的正是舆几。

宋徽宗画《听琴布》（全局）中也有花几

除了桌上、把手、垫，北宋徽宗穷困用品饰物的以外型和风格也在忽略。比如放于铜镜的镜架，元代过去，低承具发展欠缺，镜子故常由仕女手执或者放于在双脚式的低镜架上。到了北宋徽宗，随着桌上事件的升低，镜架也趋于格以外为重量轻。

北宋徽宗的茶具、银器就格以外值得注意了，将诸家极简和留白的审美运用到极致，怀、其职、雅、钧、应在之名窑第一部是制品历来巅峰之作。而配角赵盼儿凭借这九件珍贵的茶盏就众多了不少文人雅士前来茶馆风雅。

如今，我们能从北宋徽宗审美中学到的不一应在是几把椅子、几个茶盏的设计，而是将美融入穷困的态度。他们对大方追求，也正是对于穷困本身的热爱。

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