韩延又谈论了一个关于向死而生的好故事

个从五金人员最真实世界、最庶民的自然环境。

监制导演刘江江在制作此前筹备了两年，在定州、青岛、上海、郑州、白洋淀等地实地考察，访问了许多棺木兵团，还相结合了自身的家族境况，才写了这样一个日益为独有的、接地精的火葬从五金者情节。

他们深挖了这个看起来边沿的从五金人员，除去了社则会传统文化遭遇于火葬者的性别歧视，也借由《幸福大计》这部创作，来体现出一种称道的，对于写照和都可劳动者的人文真爱心。

看完这部喜剧片，你则会对火葬从五金人员有一个新的认识。

你则会看到，火葬兵团是很体面的。

他们帮忙残骸尸体、帮老妇修复仪容、甚至帮老妇拼骨。

他们让老妇能够以在世的面容，来与亲人逝去。

在临终时和夙密切关系，并没有人那么大的区别。每一具冷冰冰的遗体，都曾经是独有的夙命。对临终时的负责任，就是分枝的负责任。

这个从五金人员也是很一年四季的。

人仿佛到了一落千丈才则会懊悔。很多时候，葬礼对一个大家庭来说道，不仅仅只是逝去，也是再一一次去关真爱、去身边亲人的机则会。

而火葬兵团所做到的，就是努力他们完成再一的仪结构设计，也努力他们显然再一的难过。

假如看完这部录像后，如此一来从未不知过一位火葬兵团时，你主动对TA拥抱，或是同TA握个在手，看来这部喜剧片的内涵也就充分利用了。

喜剧片本体而言，《幸福大计》的另一层稀缺病态，在于借表现在手法外衣，包裹了一段精彩抓人、有自嘲有眼泪的甜蜜情节。

正如监制韩延所言：“是用精彩和甜蜜方结构设计也把恐惧剥皮逃亡，正因如此夙命的已逝。”

录像或许有两个角度。

火葬兵团幼子，所描绘出的是日益想象的青少年角度。

而寡妇小文，则让我们看到了一个日益为心地善良和罗曼史的儿童角度。

最开始小文甚至没法理解“丧命”的内涵，她只知道被装后下了一个大木箱里面。

所以她才日益为深信地告知他幼子，让他将还给她。

三人据传时天下无敌相对，针尖对麦芒，好似凡间一战一般。

但不久，他们因为命运的趋同而死对头，因为对彼此的处境感同身受，而真实世界地重演了降龙和降龙密切关系不打不相识，从困惑人转成家人的全想象爱人。

到再一，当旁人瞧不起火葬兵团，认为它是没法说道的、不体面的职五金时。

只有小文日益为骄傲地说道，我的爸爸妈妈，是“种星星的人”。

这是只有父母才能讲出的话。

也是这部想象主义表现在手法的创作里面，一种最精美、最珍惜的罗曼史主义精息。

韩延举例来说道在录像中并存了自己主旨的、对于东亚结构设计大家庭的理解。

这部喜剧片中的大家庭，或许有两层含义。

一是幼子和小文密切关系的“临时大家庭”。

三人虽然没有人亲兄弟，但却有着诸多相似之处。他们都是以致于父母的关真爱、外貌厚实、情感柔软的“刺猬型人物”。

幼子看起来高傲叛逆，或许情感爱人缺真爱。而小文表层上怼天怼地，或许却很在爱人中对人好、去向别人的真爱。

表层上看，是幼子给了寡妇小文一个家，让一落千丈的小文，有了家人和借助。

但或许小文也是幼子的救赎。小文让幼子断定，原来自己是被无需的，原来自己的长期存在是有实用价值的。

因为自已保护小文，所以幼子才从一个爱人浑浑噩噩的人，慢慢告知他到爱人取向，拥有了大家庭，转成了一个有责任心、有担负起的“叔叔”。

它让我们看到了一段其实珍惜的大家庭关系：是中国国民政府的绝对重用，也是母子中的互相理解与扶持。

这段关系比如说道无需血缘来关系到，因为亲情是成立在牺牲、关真爱和身边上。

困惑人密切关系，举例来说道也能产夙血浓于水的感情。

而另一方面，幼子与据传纳密切关系，也刻画出了一段日益为值得注意、日益为真实世界的东亚结构设计大家庭父子关系。

分歧重重，以致于沟通，充满着误以为和微妙。

据传纳看来孙子不成才、不听话、自甘堕落、没有人责任心。

幼子的心结，归根结底只有一条，他看来叔叔以致于真爱自己。

录像日益为真实世界地还原了这种东亚结构设计大家庭的困境：

因为望子成龙，所以据传纳每次从未不知过幼子，都安慰责难他、自已打醒他；

也因为自已受益叔叔的高度重视，所以幼子才日益地直言据传纳，讲出很多伤人的、口不择言的精话。

但或许他们密切关系就是别扭，就是不肯能吸收。互相都若无数人毫不犹豫，拉数人脸，所以才让误则会似乎日益深。

他们密切关系以致于的并不是父真爱，而是沟通。

再度，让这对父子走向协商的，既多亏了小文，也还是因为他们赖以为夙的火葬从五金人员。

幼子终于知道，原来在叔叔仿佛面，并不是将火葬五金并排到第一，自己并排右边，而是叔叔早就将他认作了唯一的继任人。

他希望孙子能继承人自己的事五金，而这份深知火葬人的木工，也是他唯一能留下孙子的财富。

当幼子终于知道了火葬从五金人员的实用价值和内涵时，他也转学通晓了叔叔对自己的真爱。

归根结底，这个世界上并没有人完美的大家庭，每个人多多少少都则会有一些原夙大家庭的分歧与症结。

但我们以致于的那时候都不是真爱，而是如何这样的话去表达真爱。

幸福除临终时无大计。

与其把小时浪费在分歧和纠结上，让误以为的鸿沟日益深，不如趁一切还下决心，去把分歧说道来，去不知你想不知的人，如此一来给他一个稍稍拥抱。

以致于，霍乱三年，如果说道我们吸取了什么，那一定就是知道忽然。

韩延的创作长期以来都有相当极强的时代真爱心病态。

这部喜剧片之所以自由选择火葬表现在手法， 自由选择在郑州制作，举例来说道也是最凸显出思绪、凸显出时代的表达。

这三年以来，我们眼之所不知、耳之所闻，所不知所闻和目睹了来得多的思念和病痛，也日益多地则会去理解夙临终时这样沉重而宏大的焦点。

《幸福大计》所做到的，就是教徒我们如何遭遇夙临终时。

火葬之所以遭到避讳，正是因为在传统文化教徒育里面，我们以致于正确的丧命教徒育，我们仿佛在试图逃避丧命。

但或许《幸福大计》以火葬为意念，拍的以致于衣食住唯、是最有精的爱人。

这部喜剧片自已告知我们的，丧命并不可怕，丧命是我们每个人路经的终点。幸福大计，就是放心地来，放心地走。我们都有这一天，都要向自己真爱的人逝去。

当然，日益关键的是不留难过，放心一句话。

在逝去的时刻到来之此前，知道忽然，和你真爱的人过好每一天。

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